Вы страдаете, потому что хотите, никто не может причинить вам вред, а вы так несчастны, как хотите. По крайней мере, так сказал бы Эпиктет (50 – 120? Н.э.), философ-стоик, который Он прожил более 40 лет в качестве раба в Риме в 1 веке н.э. Сегодня некоторые когнитивные психологи восстанавливают некоторые из своих идей, чтобы улучшить наше эмоциональное здоровье. Через 2000 лет некоторые из них все еще кажутся новыми и, прежде всего, эффективными.
Говорят, что мастер Epictetus, Epafrodites (который стал секретарем Нерон), был настолько жесток, что это вызвало хроническую хромоту его раба. Эпиктет, спокойный, сказал он, мучая его нога: «ты сломаешь это». Наконец, в тот день, когда он сломался, Эпиктет сказал, улыбаясь: «Ты видишь, как ты собирался сломать его?»
Для Эпиктета философ был тот, кто практиковал Ваши принципы в вашей повседневной жизни. Теории было недостаточно. Большинство философских школ античности (эпикурейская, циничная, академическая, стоическая, мегарическая и др.) Заботились о человеческом счастье. Вот почему они были также образ жизни.
Эпиктет не написал ни одной строки. Он получил свободу до 93 г. н.э. и основал свою школу в Никополь, Там они были выдающимися гражданами Греции и Рима, чтобы следовать их учениям. То, что мы знаем о его философии, вытекает из аннотаций одного из его учеников Арриано де Никомедии: Enchiridion и Диссертации с Арриано,
Идеи Эпиктета должны быть приняты как тренировка спортсмена, Чем больше вы тренируетесь в них, тем больше они могут изменить вашу жизнь и улучшить ваше здоровье.
1. Что от нас зависит
Идеи, с которыми мы работаем (мнения, пожелания, отказы), зависят от нас. Мы можем выбрать их, и они – настоящий товар. Напротив, богатство, здоровье или успех не зависят от нас и являются явным или безразличным товаром. По мнению Эпиктета, большинство из них прикованы к внешним объектам, которые они не могут контролировать, и «они угнетают нас и тянут»
«Это не влияет на то, что происходит с нами, но на то, что мы думаем о том, что происходит с нами», Это ключевая идея Epictetus для современного эмоционального здоровья. Наши страдания зависят от идей, с которыми мы обращаемся. Когнитивная психология защищает отсутствие прямой связи между оскорблением и нашим гневом. Между этими двумя фактами есть мост: мысль. Вот почему Хуан может рассердиться из-за того, что Пепе оскорбляет его, но Эду будет равнодушен.
Для Epictetus «агентство» – это наша способность всегда выбирать, что и как мы думаем: чистая свобода. Никто не может отнять ваши рассуждения, даже боги. Если вы знаете себя, вы будете счастливы.
2. Жалоба бесполезна
Стоический мир детерминирован. Физика стоиков защищает, что все является следствием предыдущего движения. Человек, который жалуется на свои обстоятельства, не понял мир (которые боги устроили и написано) или их собственная природа. Мы можем только изменить наши идеи. Мудрый знает эту истину, и он должен адаптировать лучшее, что он знает, к обстоятельствам.
Это то, что называют «стоической атараксией»: быть невозмутимый, Вот почему Эпиктет улыбнулся, когда его хозяин оставил его хромым. Болезнь, удача, смерть или успех равнодушны к мудрым. Атараксия происходит от контроля их собственных мнений. Мир, как и у буддистов, ментален. Вот почему это лучший мир.
По словам психолога Рафаэля Сантандреу в Искусство не стать горьким в жизни Стивен Хокинг, блестящий ученый с дегенеративным заболеванием, которого нужно кормить и чистить ежедневно, сказал нечто похожее в интервью для La Vanguardia: однажды он решил не жаловаться, и с тех пор жизнь стала лучше.
3. Жизнь это праздник
Эпиктет сравнивает свою жизнь с банкетом. Он не накрывает на столы, не готовит мясо и не выбирает, с кем он сидит. но выбрать как себя вести,
«С тобой что-то происходит, протяни руку и в меру служи себе. Пройди мимо: не сдерживайся. Это все еще не приходит: не проявляй своего желания и жди, пока оно придет».
Метафора распространяется на его семейную жизнь, на его государственную должность, на его богатство. Эпиктету достаточно, чтобы полюбоваться банкетом и откусить немного. В любом случае жизнь – это неожиданный подарок.
4. Нечего терять
Философия стоиков полна комфорта. Для Эпиктета человек должен вести себя в жизни как путешественник. Путешественник всегда проходитОн несет только то, что ему нужно, и гостиницы, где он спит, не принадлежат ему.
«Внутренний мир начинается, когда мы перестаем говорить« я его потерял »и вместо этого говорим«вернулся к тому месту, откуда он пришел«Философ предлагает. Это обнадеживающая идея, которая способствует отрешенности. Что бы вы сделали, если бы вы потеряли свой мобильный телефон? Вы могли бы тренироваться и думать, что он вернулся туда, откуда пришел.
5. Проблемы других заразны
Пусть друг скажет вам, что его босс публично унизил его, и вы с гневом покажете ему, что вы с ним, чтобы поддержать его против такой несправедливости. Для Эпиктета это отношение не показывает дружбу или сочувствие. Кроме того, тебе больно,
Эпиктет предлагает напомнить вашему другу, что страдать за то, что вы думаете о унижении (что несправедливо), а не о самом унижении. Стоик предупреждает: вы можете контролировать только свои собственные мнения, но невозможно контролировать мнения других. Если вы не защитите свои мысли, они заразят вас.
6. Никто сознательно не работает плохо
Это, пожалуй, самая оптимистичная идея стоиков и вытекает из их физики. Для стоиков и для современного философа Эмилио Лледо, зло – результат невежества,
Для Эпиктета человеческая доброта связана со знанием, Если человек стремится знать по своей природе (например, «лошадь бежит, а собака нюхает»), человек стремится к добру.
Задача философа состоит в том, чтобы научить людей правильному использованию собственных идей. Канал добра мужчин.
Если у вас есть проблемы с прощением кого-либоПомните, что для стоиков этот человек действовал по невежеству, а не по злу. «Если вы позаботитесь о разуме, – говорит Эпиктет, – вы не наткнетесь на препятствия, вы не будете огорчены, вы не будете упрекать, или вы будете льстить кому-либо».
Все, безусловно, зависит от вас. Даже твое счастье.
Add comment